10η ΔΕΞΙΟΤΕΧΝΙΑ Σ.Μ.Α.Κ. 9/10/05

ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΑΠΌ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ Σ.Μ.Α.Κ. ΚΟΖΑΝΗΣ
www.smakracing.gr
ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2005 ΩΡΑ 13:30

ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
ΚΛΑΣΗ Α ΕΩΣ 2,40 μετρα
A/A Νο ΠΟΛΗ ΟΔΗΓΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ Α’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ Β’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ
1 4 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΚΟΥΡΟΥΠΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ PEUGEOT 106 1:22,091 1:22,091 1:19,471 1:19,471 1:19,471
2 1 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΤΣΙΛΙΚΑΣ ΝΙΚΟΣ CITROEN C 2 1:20,135 1:20,135 1:26,016 10 1:36,016 1:20,135
3 2 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΜΑΛΓΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ TOYOTA STARLET 1:22,828 10 1:32,828 1:22,012 1:22,012 1:22,012
4 3 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ PEUGEOT 106 1:24,538 1:24,538 1:23,180 1:23,180 1:23,180
5 12 ΚΟΖΑΝΗ ΠΟΥΤΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ TOYOTA STARLET 1:25,154 1:25,154 1:25,762 1:25,762 1:25,154
6 9 ΚΟΖΑΝΗ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ PEUGEOT 106 1:34,834 1:34,834 1:25,621 1:25,621 1:25,621
7 8 ΚΟΖΑΝΗ ΑΝΔΡΕΑΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ FORD FIESTA 1:34,612 1:34,612 1:34,339 1:34,339 1:34,339
8 11 ΚΟΖΑΝΗ ΓΚΑΛΦΑΣ ΝΙΚΟΣ PEUGEOT 106 1:22,998 20 1:42,998 1:24,714 10 1:34,714 1:34,714
9 7 ΚΟΖΑΝΗ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ FORD FIESTA 1:37,532 20 1:57,532 1:36,783 1:36,783 1:36,783
10 10 ΠΤΟΛ/ΔΑ ΑΔΡΕΓΑΚΗΣ ΑΛΕΞΙΟΣ FIAT CINQUECENTO 1:45,865 1:45,865 1:45,455 1:45,455 1:45,455

ΚΛΑΣΗ B από 2,41 εως 2,50
A/A Νο ΠΟΛΗ ΟΔΗΓΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ Α’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ Β’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ
1 25 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣ FIAT PUNTO 1:23,984 1:23,984 1:20,162 1:20,162 1:20,162
2 26 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΝΙΚΟΣ TOYOTA CELICA 1:26,083 1:26,083 1:22,152 1:22,152 1:22,152
3 24 ΑΛΕΞ/ΠΟΛΗ ΤΣΟΛΑΚΙΔΗΣ ΘΟΔΩΡΟΣ OPEL KADETT 1:33,125 1:33,125 ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ 1:33,125
4 20 ΚΟΖΑΝΗ ΜΑΥΡΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ DAIHATSU 1:27,759 20 1:47,759 1:32,285 10 1:42,285 1:42,285
5 27 ΒΕΡΟΙΑ ΤΣΑΚΑΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ BMW 2002 1:50,819 1:50,819 1:49,631 1:49,631 1:49,631
6 23 ΚΟΖΑΝΗ ΙΑΣΩΝΙΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ BMW 2002 1:55,961 30 2:25,961 ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ 2:25,961
7 21 ΚΟΖΑΝΗ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ OPEL CORSA ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ
8 22 ΠΤΟΛ/ΔΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ FIAT MIRAFIORI ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΑΓΩΝΑ

ΕΦΟΡΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ

ΑΡΓΥΡΗΣ ΚΑΛΙΑΝΙΩΤΗΣ

ΘΟΔΩΡΟΣ ΖΗΓΡΑΣ

ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
ΚΛΑΣΗ Γ 2,50 μετρα & ανω
A/A Νο ΠΟΛΗ ΟΔΗΓΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ Α’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ Β’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ
1 49 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΦΥΛΟΓΛΟΥ ΙΟΡΔΑΝΗΣ OPEL MANTA 1:26,265 1:26,265 1:22,398 1:22,398 1:22,398
2 50 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΙΟΡΔΑΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ OPEL MANTA 1:28,726 20 1:48,726 1:23,551 1:23,551 1:23,551

3 48 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΤΣΙΤΣΙΛΑΣ ΑΝΤΩΝΗΣ BMW 320 1:26,484 1:26,484 1:23,846 1:23,846 1:23,846
4 44 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΑΜΠΑΤΖΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ OPEL ASCONA 0:00,000 1:24,457 1:24,457 1:24,457
5 41 KOZANH ΠΟΥΠΤΗΣ ΝΙΚΟΣ OPEL MANTA 1:30,885 1:30,885 1:28,014 1:28,014 1:28,014
6 40 KOZANH ΑΓΡΑΦΙΩΤΗΣ ΘΟΔΩΡΟΣ BMW 320 1:27,726 10 1:37,726 1:28,652 15 1:43,652 1:37,726
7 43 ΑΛΕΞ/ΠΟΛΗ ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΟΣ ΣΑΒΒΑΣ OPEL ASCONA 1:31,089 10 1:41,089 ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ 1:41,089
8 46 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΛΑΚΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ OPEL ASCONA 1:41,553 1:41,553 ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ 1:41,553
9 42 KOZANH ΜΠΟΜΠΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ BMW 323 ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ
10 45 KOZANH ΧΟΛΕΒΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ BMW 323 ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ
11 47 KOZANH ΚΕΝΤΕΠΟΖΙΔΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ OPEL ASCONA ΕΓKΑΤΕΛΕΙΨΕ
12 60 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ BMW 323 ΔΕΝ ΕΚΚΙΝΗΣΕ

ΚΛΑΣΗ Δ ΦΟΡΤΗΓΩΝ
A/A Νο ΠΟΛΗ ΟΔΗΓΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ Α’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ Β’ ΠΟΙΝΕΣ ΣΥΝΟΛΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ
1 63 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΚΑΡΑΠΟΥΛΟΥΤΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ NISSAN 1:47,138 1:47,138 1:42,864 1:42,864 1:42,864
2 62 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΤΟΠΤΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ OPEL RECORD 1:47,988 15 2:02,988 1:48,581 1:48,581 1:48,581
3 61 ΒΕΛΒΕΝΔΟ ΖΕΡΒΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ MITSUBISHI ΚΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ 2:10,282 2:10,282 2:10,282

[Submitted by open20h]

9 Comments

1. 

   576.Κατερίνα

   25/02/2008 at 15:50

   ºσως να σας ενδιαφέρει, αλλά την Τετάρτη στην εκπομπή μου στο TOP CHANNEL φιλοξενώ το Βασίλη Τζανακάρη και κάνουμε μία πλήρης συζήτηση για το βιβλίο του, αλλά και για όλο το συγγραφικό του έργο. Δείτε το, δε θα χάσετε.

   Reply
2. 

   640.eltzk

   26/02/2008 at 12:35

   Έτυχε να παρακολουθήσω την εκδήλωση της παρουσίασης του βιβλίου "Δακρυσμένη Μικρασία" και με εντυπωσίασε η γλαφυρότητα και η επίπονη μα και επίμονη προσπάθεια του συγγραφέα να βρεί την αλήθεια, μέσα στις τόσες διαφορετικές εκδοχές, μίας τόσο καθοριστικής περιόδου της Ελληνικής ιστορίας.
   Συγκλονιστικές μαρτυρίες, πλούσια παράθεση φωτογραφικών ντοκουμέντων και παρόλο που δεν έχω ακόμη διαβάσει το βιβλίο,μου έμεινε έντονη η αίσθηση ότι ο άνθρωπος αυτός, ερεύνησε με αντικειμενικότητα, χωρίς να εμπλέκεται στη δύνη των απόψεων -εκδοχών, που σκοπός τους είναι να καλύψουν την αλήθεια και να κατασκευάσουν την ιστορία κατά το συμφέρον της κάθε πλευράς .
   Αμεσος και γλαφυρός ο κύριος Τζανακάρης μας καθήλωσε, μεταφέροντας μας στο κλίμα της εποχής .
   Σίγουρα είναι ένα βιβλίο που κουβαλάει ατέλειωτο πόνο και κατακλύζεται απο μελαγχολία για το ξεκλήρισμα τόσων αθώων ανθρώπων .

   Reply
3. 

   381.eaniotis

   27/02/2008 at 17:16

   Δυστυχώς είδα το μέιλ σου λίγο αργά

   Reply
4. 

   381.eaniotis

   27/02/2008 at 17:17

   πράγματι ήταν γλαφυρός

   Reply
5. 

   1858.karp2006

   04/03/2008 at 22:20

   σχόλιο επί της παρουσίασης επιτρέπεται; το γνωστό ιδιότυπο ύφος, κάπως "ακατέργαστα" ελληνικά (όχι μόνο τη διατριβή για επιμέλεια, αλλά και τα άλλα γραπτά σε "ιστορικοφιλολόγ'σσα")- μανιέρα θα έλεγε κανείς, αναγνωρίσιμη πράγματι. ελπίζω να σας κατανόησε το κοινό και ο συγγραφέας (και όχι μόνο ο Β.Π!)
   Υ.Γ. οι μουσουλμάνοι προσεύχονται οκλαδόν ή πρηνηδόν;(στην εν λόγω φωτό μάλλον γονυπετείς)
   φιλικά
   [ διορθώθηκε [time=short]1204834540[/time] ]

   Reply
6. 

   381.eaniotis

   07/03/2008 at 16:10

   πόσοι κατανόησαν την ομιλία στην παρουσίαση δεν είναι γνωστό, διότι δεν διεξήχθη δημοψήφισμα.
   Η φωτό της προσευχής είναι μάλλον στημένη.
   Τώρα το πως προσεύχονταν οι συγκεκριμένοι αιχμάλωτοι (δλδ αν είναι στην αρχή ή στο τέλος της τελετουργίας) το 1922 είναι ένα ζητούμενο

   Reply
7. 

   576.Κατερίνα

   08/03/2008 at 22:22

   eanioti, εάν δεν είδες την εκππομπή μπορώ να σου τη δώσω σε dvd, μόλις βέβαια την πάρω κι εγώ απ' το κανάλι. Αν ενδιαφέρεσαι τηλεφώνησέ μου και θα συννενοηθούμε

   Reply
8. 

   1858.karp2006

   10/03/2008 at 18:20

   1. Η έκφραση ευχής-ελπίδας δεν αποτελεί υπολανθάνον ερώτημα. 2. αυτό που σχολιάστηκε επί της φωτό (του "βαλκανικού ρεαλισμού" -και δεν αποτελεί ζητούμενο η χρονική φάση του ναμαζίου) είναι ότι- προφανώς- δεν κάθονται ανακούρκουδα (οκλαδόν, λογιότερα).

   Reply
9. 

   381.eaniotis

   15/03/2008 at 08:24

   Ενδιαφέρομαι, αλλά μάλλον θα αργήσεις να την πάρεις. Οπότε τα λέμε εν καιρώ

   Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.